海南岛的历史与发展

海南岛位于中国的最南端,自唐代开始,被称作”琼州“,明代起被划入广东省,直到1988年才晋升为海南省。海南岛生活平静,物产丰富,所以海南人迟至19世纪中叶以后才大量出洋。海南人顺利抵达马来亚,安居乐业后,深感是受到神明的保佑,于是开始立庙侍奉,而海神是海南人重要的信仰之一。光绪十六年,海南人先在建立天后庙,供奉妈祖和水尾圣娘,并在每年农历三月二十三日庆祝妈祖神诞,溯流追源,带领更多人认识和承袭妈祖传统文化。

海南人的出洋与文化传承

19世纪中叶以降,海南人开始大量出洋,抵达马来亚后,发现大部分行业已经被其他籍贯的华人所占,迟来的海南人只好到洋人家庭里当帮佣或成为海员。海南人长期接触西方饮食文化后,逐渐学会了烹调西餐的技巧,经济稳定后,开始投入餐饮业。经过多方的改良,海南人结合中西方的料理方式,形成风味独特的海南西餐,其中以海南鸡扒、法式土司、海南咖啡和海南面包最为人熟知。中西合并的海南西餐表现了海南人包容的民族特性,经过百年的发展,这些美食己变成海南人的传统文化,但海南人并不墨守成规,而是随着时代的变化,不断发挥勇于创新的精神,吸收其他族群的烹饪特色,以迎合新生代的口味,也为美食爱好者带来更多的口福和惊喜。

除了中西合并的料理技巧,海南人也未忘记原乡的烹调手法,其中以海南鸡饭最为人熟知。海南鸡饭源自海南四大名菜之首的”文昌鸡”。据说,文昌人用米糠和穀粒饲养土鸡,使鸡肉结实而有弹性,煮出来的白斩鸡也就特别皮滑肉嫩。海南人把这道传统海南美食带到马来亚后,保留了文昌人烹煮白斩鸡的特色,但为了配合本地人爱吃辣的习惯,又在原来用小桔子和蒜茸做成的佐料中加入辣椒,使海南鸡饭更具本地特色而成为华人喜爱的佳肴之一。

海南村与信仰文化

海南岛的居民依海而居,多以捕鱼为生,部分海南人南来时,就选择靠水吃水。海南先民在港口的对岸落脚后,建立了海南村,除了捕鱼,海南人也会到临近的岛捉螃蟹。为了祈求神明保佑平安和丰收,海南人在沼地之上建立昭应祠,供奉海南村的信众把昭应公供奉海南村的信众把昭应公、大伯公、每年的三月和九月,村内的爱群剧社也会表演传统的琼剧,向神明表达谢意。琼剧始于明代,1850年代随海南人传到马来亚。

槟城海南会馆的建立与发展

海南古称琼州,行政上属广东所管辖,现已晋升为省,是中国第一大岛。 槟城海南会馆原名天后宫,宫址原在义兴街海记栈对面。早期到来槟城的海南人,成立琼州会馆之前,先建立《天后宫》供奉守护神。琼州人建立群体组织后,加入广汀会馆为属下乡会成员之一,并在1925年当年会长王谟仁力主下,将天后宫更名为琼州会馆。海南晋升为省后命名为海南会馆。 海南会馆旗下重要资产包括天后宫以及益华学校。 海南会馆创始年代,由于缺少史籍考证而难以确定。不过,惟证诸馆内木刻牌匾以《莫不尊亲》最为古老,是清同治九年,即公元1870年之文物,证明槟城海南会馆创立距今已有至少148年。 据乡贤老前辈口述所得,约于公元1866年前,同乡先辈航海南来,在槟岛落脚。为祈求平安,乡贤守望相助,在槟城义兴街海记栈对面,租屋设馆供奉天后圣母(婆祖)及108兄弟公等神祗,馆宇因陋就简,经费仅靠香油捐来维持。 公元1895年,周衡山、王锡福、杨成茂、冯尔志、周飞钊、朱仁育、曹俊琪、 林英文、邢泉清诸先贤等,将义兴街庙址售出,并发起捐款,购买地皮,在南华医院街九十三号兴建海南会馆永久基业。

益华学校的创办与教育发展

益华学校创办于1913年,当时仅设夜校,校址在南华医院街。发起人为曾任《光华日报》编辑李永辉及郑一书、朱仁育、朱益三等。首任校长为《光华曰 报》主笔杨因冰。益华学校在1915年开办日校,却在翌年停办。直到1919 年,庄春华及庄家钵目睹失学儿童日增,才获得复办。

当时益华学校校舍在琼州会馆走廊内,校长为韩晓山。1920年,林英文任当年琼洲会馆总理时,为宣扬文化,作育英才以及方便同乡子女上学,正式接办益华学校。

天后宫与妈祖文化

天后宫主要祭拜海员的保护神“妈祖”,在“妈祖诞”的日子里,信徒还会杀羊膜拜并且大事庆祝一番,场面十分热闹。1995年琼州会馆一百周年时,该寺庙特别从中国邀请雕刻师父,重修和设计寺庙龙雕塑像。整座寺庙在当年经过了一次的完整大翻修。

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